Африканські портрети

Фотограф Філ Борджесс в своїх подорожах по самим глухим куточках планети любить фотографувати людей. Через їх виразні портрети він розповідає світові про звичаї, бідах і радостей корінних народностей далеких країн. У своїй книзі «Сильні духом» він через ряд фотографій повідав про життя простих людей в країнах, в яких права людини знаходяться під постійною загрозою. Вихід книги він приурочив до 50летнему ювілею Всесвітньої декларації про людські права.

Нижче представлені вибрані знімки з книги, що розповідають про життя різних племен Кенії і Ефіопії: про їх дивовижних звичаї, сильних дітей і глибоких негаразди ...

Ньасуньерс, 7 років (Кенія)

Ньасуньерс тільки що вийшла з кімнати зі своїми верблюдами майже 20 кілометрів, щоб набрати води в одному з нечисленних в цих краях колодязів. Сам колодязь діаметром досягає двох метрів, а в глибину - 18. Щоб дістати воду з дна на поверхню, необхідні дев`ять осіб, що стоять на уступах в стіні колодязя один над іншим. Хоча Ньасуньерс всього 7 років, вона проробляє це подорож три рази на тиждень, привозячи воду для всієї родини в декількох галонах.

Агін, 27 років (Ефіопія)

Агін, воїн племені Мурсі, був дуже натхнений можливістю отримати свій власний портрет. Однак, коли я навів на нього камеру, він тут же опустив погляд вниз. Вже потім я дізнався, що, згідно з повір`ями Мурсі, прямий погляд в об`єктив може викликати сліпоту. Хоча неузгоджені бої всередині племені Мурсі - табу, воїни, які вбили ворога ззовні, отримують високий статус. Кожен вигадливий шрам на руці Агін - відмітка про вбитого ворога.

Ечука, 24 роки, і Ерагаі, 21 рік (Кенія)

Ечука і Ерагаі - хороші подруги, які провели весь день на сорокаградусної спеки в дорозі на ринок в Бараге, куди вони вирушили за сіллю за їх верблюдами і козами. Мене вони прозвали «рибою» через кількість води, яку я безперервно пив. Самі вони в воді наче й не потребували. Чотири раковини на голові Ерагаі - знак того, що у неї був викидень. Вона буде носити їх до кінця своїх днів.

Дуло, 12 років, і Оіта, 13 років (Ефіопія)

Дуло і Оіта прямували на обряд «булла» - церемонію, під час який чоловік повинен чотири рази пробігти голим по спинах тридцяти биків. Хлопчики йшли туди для того, щоб допомагати утримувати биків на місці на час церемонії. Після того, як я заплатив їм за фотографію, вони тут же поділили гроші між один одним і іншими людьми племені. Цей щедрий жест я спостерігав ще не раз серед самих різних племен.

Ноліна, 24 роки

Ноліна тільки що пройшла 12 кілометрів від будинку до єдиного в окрузі колодязя. Подорож її проходило в 37міградусной спеці в компанії трьох своїх дочок, чотирьох биків і шести кіз. Такий шлях, який вона робить по три рази на тиждень - тут нормальне для всіх явище. Ну а колодязь є своєрідним місцем зустрічей, де збираються жінки і де їхні діти разом граються в очікуванні своєї черги за водою.

Акура, 5 років, і Науголол, 7 років (Кенія)

Акура і Науголол допомагають своєму батькові і брату пасти залишилися кіз. За пару місяців до цього вони втратили всіх своїх корів і верблюдів, коли бандити напав на них посеред ночі. Науголол розповіла мені, як вона в жаху втекла в пустелю, коли з`явилися розбійники. Втрата ця згубна для всього їх великого сімейства - батька, двох його дружин і тринадцяти дітей. Всього у них залишилося 35 коз- за словами хлопчиків, цього їм вистачить не більше, ніж на рік.

ІПАР, 85 років, і Самбайт, 15 років (Кенія)

Самбайт живе з ІПАР з трьох років. Вона - одна з кількох вихованок, яких ІПАР виростила нарівні зі своїми власними дванадцятьма дітьми. Коли я запитав, що сталося з батьками Самбайт, мені відповіли: «Нічого». Виховання дітей в племені Самбур - справа колективна. Діти не належать тут батькам в звичному нам розумінні. Просто між Самбайт і ІПАР зародилася симпатія - це і призвело до їх своєрідному спорідненості.

Мама, 10 років (Ефіопія)

Маму я зустрів, коли вона прямувала на ринок ДІМЕКО, щоб продати мед, зібраний їй за тиждень. У минулому році її батько помер від туберкульозу, залишивши її матір дбай про дітей на самоті. Звичаї племені Хамар не дозволяють вдовам виходити заміж знову, так що частина роботи перекладається на плечі дітей. Коли я простягнув їй її фотографію на Полароїд, Мама з недовірою вивчала її кілька хвилин поспіль. Їй не вірилося, що це дійсно вона.

Рокет, 17 років (Кенія)

Рокет охороняє єдиний в окрузі колодязь, щоб ніхто не набирав в ньому більше води, ніж належить. Він недавно пройшов обряд обрізання і був присвячений в моралі - воїни. Мені розповіли, що якщо під час обряду юнак видає хоч найменший звук або рух, то він стане ізгоєм, а в колишні часи таких вбивали на місці.

Розжарюємо, 22 роки, і Альго, 3 роки (Ефіопія)

Розжарюємо і її син провели цілий день в роботі на кукурудзяному полі. Засуха цього року стала серйозною загрозою і для зростання качанів, і для виживання всього їх племені - каро. На сьогоднішній день людей племені каро залишилося менше п`ятисот. Розжарюємо каже, що на цей рік їжі повинно вистачити, але ніхто не знає, що буде, якщо до наступного року дощі так і не підуть.

Кинесий, 6 років (Кенія)

Кинесий частенько допомагає своєму старшому братові доглядати кіз. Він - лише один з сімох дітей, якого батьки відправили в школу. Так як його сім`я з племені самбуру веде напів-кочовий спосіб життя, часом для того, щоб дістатися до єдиної школи в окрузі, йому доводиться йти майже чотири години через місцевість, повну бабуїнів і леопардів. Його мати каже, що Кинесий проробляє більшу частину шляху бігом - але через страх перед хижаками, а через нетерпіння потрапити в школу.

Сукулен, 37 років (Кенія)

В юності Сукулен почала страждати нападами запаморочення і чути голоси. За її словами, тоді вона дуже злякалася і вирішила було, що захворіла. Однак її бабуся переконала її в тому, що вона абсолютно здорова і, насправді, має потужний даром. Тепер Сукулен - високоповажні в своєму племені віщунка. За два місяці до того, як я приїхав в її село, вона вже розповіла кільком людям про моє майбутнє прибуття, і детально описала мою зовнішність і мої речі.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!