Мої перуети (3). Пуно

Через 3 дні в Хульяка. Так місто називається.
Політ був дуже нетривалим (не більше години), літак напівпорожнім, з вікон навпроти вдалося зробити кілька вдалих кадрів видів Сьєрри і вулкана ель Місті, зокрема. І далі просто дивитися на гори, немов покриті потертій замшею і озера брудно-смарагдового кольору в серпанку хмар.

У Хульяка крихітний аеропорт, але моторошно гостинно і тепло. На невеликому майданчику над доріжками, за якими їде багаж, були розставлені десятки ляльок в національному одязі. Як тільки ми пройшли в зал прильоту, заграли музиканти разнаряженной. Багаж отримували, пританцьовуючи. Хуліяка лише перевалочний пункт і ми їдемо в Пуно, де проведемо найближчі 3 дні.

Пуно.
Побували на La Islas de Uros - плавучих островах на озері Тітікака. Люди реально живуть на соломі і вдома у них з соломи, босі діти з обвітреними особами бігають і просять дрібниця, а ще у кожного острова є президент. Ось і у нашого був - маленький, чорненький людина в кепці «Rabek».
Всього островів 65, на них же розташовуються 3 початкові школи, є кафешки і ресторанчики, ну для туристів, природно. Взагалі, ми зайшли за один такий ресторанчик, помиї-бруд все тут же і посуд миють в тазах. А ось туалет порадував, очікувала побачити очко, аж ні, тут тобі унітаз зі зливом.
Острови створюються штучним шляхом: блоки бруду (або чогось там ще), по їх краях забиваються кілочки, все стягується мотузкою, щоб не розповзалося, а зверху кожні 15 днів оновлюється шар соломи, яка росте тут же на озері. Всього, як нам сказав наш шановний президент, на формування острова йде 6 місяців в середньому, і в цей час ніхто на острові не живе.
Очевидна бідність скрізь і що про неї нового скажеш. Найбільше мене вразило, що при майже нульовій температурі діти ходять босоніж, при цьому ми в чоботях, куртках і шапках дуже мерзли на холодному вітрі.

У Пуно я вже адаптувалася до високогір`я. Так іноді дихати важко, але це скоріше від того, що ми постійно їмо.
На наступний день зранку на маршрутці (тут це називається комбо) за 1,5 солячи вирушили до села Chucuito. У комбо їхали в основному чолітос (місцеві пані з довгими косами) в своїх капелюхах і вже майже звичних національних нарядах.
Село виявилася просто мертвою. Як завжди церква і площа зброї. Пройшли до церкви - там ні душі, стандартне католицьке оздоблення і зламаний орган в кутку.
Ми взагалі, приїхали в село, щоб подивитися на Temple of faloses, точніше нас провезли, щоб показати. Ритуальний собор, де інки проводили церемонії поклоніння репродуктивної силі. На ділі виявилося: стіни 1,5 метра, 10м кв., Купа каміння в формі членів і один особливо великий у центрі. Місцеві жінки за звичаєм приходять посидіти на них, якщо не можуть завагітніти. Вхід на територію, що охороняється старої бабкою, був 1-2 солячи.
Вулиці в селі були пустельні, з валунами і вибоїнами, будиночки схожі один на інший (зараз оманлива пам`ять малює кам`яні і зовсім не такі страшні, як всюди в Перу) навколо чудові види на гори і величезне озеро. Тільки зараз, згадуючи, усвідомлюю, що місце неймовірно і подумки переношуся туди, щоб відчути ще раз палюче сонце гір, і тишу забутої богом села.

Ще одне місце обов`язкове для відвідування, якщо ви в Пуно, - це Chulpas de Incas або Sillustani. Схожі на кошики кам`яні гробниці, які відносяться як до часу інків, так і до більш раннього. Цікаво, що інки ховали своїх померлих в позі зародка для наступних реінкарнацій. Провели ми там 1,5-2 години, дійшли до самого верху, наробили купу фотографій, полежали на сухій траві, пораділи видам, спробували залізти в одну гробницю, але відросло дупи зробили місію складніше.Відсутність натовпів людей, простір і атмосфера місця внесли свою лепту. Позаду майданчика з гробницями пролягає велика озеро Umayo. Як розповіла перуанка Марі, під води озера пішов цілий місто, жителі якого прогнівили Богів, і ночами, можна чути, як б`є дзвін церкви підводного тепер міста.



Вдалося тут зацінити нічне життя на місцевому «діскач». А з декількома заходами відмінних коктейлів з самими що ні на є перуанськими назвами (Мачу-Пікчу, Тітікака, Піско, Куско і тд.) Мовний бар`єр звалився. Але моє біле обличчя плямою виділялося в цьому зовсім не туристичному місці.
Окремо хочеться сказати про музику: на всіх дискотеках включають в основному регатон і кумбію. Cumbia - самий, напевно, популярний стиль музики в Перу. Нагадує сальсу. Ще один стайл, який ми слухали в автобусах, поїздах і просто по радіо, - це waino (Вайн). Це вже музика Анд. «Політ кондора» - композиції якраз в цьому стилі. А ще є criolla - музика узбережжя, як кажуть перуанці. Кріоліті - іспанські мотиви з кастаньетами і проникливим жіночим вокалом. Так що у кожного регіону своя музика - сельва (ліси) - Кумбія, сьерра (гори) - Вайн, узбережжі - кріоліті.
До речі мій улюблений тепер коктейль Мачу-Пікчу. Рекомендую. Дублювала не раз, завжди добре.
Отже, Пуно
Відвідати: острови на озері Тітікака, Чульпас і ... все
спробувати: коктейль Мачу-Пікчу, Sacta, чай з коки і анісу, плід кактуса - туна, і багато ще різних фруктів, назви яких я не запам`ятала

продовження. Наступне місто - Куско

Поділися в соц. мережах:

Увага, тільки СЬОГОДНІ!
По темі: